Fray Bernardino de Sahagún nous parle de Tula, ville proche à la colline Xicuco, de là le nom de Tula Xicocotitlan. Parcourir les vestiges découverts tout au long de de nombreuse sannées nous donne une idée de ce qu était la capital des toltecas.
L'ESPACE SACRÉ
Rappelons que Tula a eu ses débuts dans le secteur de Petit Tula, où on a localisé du matériel de Coyotlatelco qui date des années 700-900 d.C Nous découvrirons ici l occupation postérieure (900-1165 d.C) qui a eu comme centre une grande place entourée de bâtiments, desquels le plus important est celui que les archéologues onnaissent comme Bâtiment À, placé à l est de la place. La façade principale du bâtiment surveille vers l ouest et présente une déviation de 17º vers le nord-ouest. Comme il est vu, la monument garde la même orientation d autres bâtiments considérés comme le centre de l univers par les sociétés qui l ont créés. Tels ont été les cas de la Pyramide du Soleil ou du Temple de Quetzalcóatl, a Teotihuacan, et du Temple Mayor en Tenochtitlan. L ensemble suivant qui attire notre attention est le Bâtiment B ou des Atlantes, qui avec le Palais Brûlé limitent la place par son côté nord. Le Bâtiment B a été consacré au dieu Tlahuizcalpantecuhtli. Sa façade principale donne vers le sud, et les divers corps qui le composent ont été revêtus par des gravures avec des images de félins et coyotes en procession. Les figures d oiseaux - peut-être aigles et zopilotes en dévorant des coeurs - sont alternées avec des efigies du dieu à auquel est consacré le bâtiment, représenté par un face qui émerge de ce qui est apparemment un félin de grandes griffes, bien que le personnage ait langue bifide.

Le perron conduit à la haute partie du temple, où nous voyons les sculptures de ce qui est atlantes, énormes figures de guerriers qui portent un pectoral sous forme de papillon ; dans une main ils portent un átlatl ou lances, et dans l autre un élément bombé. Ces atlantes servaient à soutenir le plafond de l adoratorio, ce pourquoi ils n étaient pas à la vue publique, tout comme les colonnes sous forme de serpents qui servaient d entrée à au bâtiment; ils sont semblables à ceux trouvés dans le Temple des Guerriers, a Chichén Itzá, ville qui montre une énorme ressemblance a avec Tula. Un autre important élément est constitué par le Coatepantli ou paroi de serpents, qui dans sa haute partie et par ses deux côtés montre des reliefs en pierre serpents et personnages. La paroi est couronnée par des décorations sous forme d escargot coupé et on croit qu il fonctionnait comme borne ou gardien du bâtiment à qu il entourait. Ce bâtiment est affirmé sur une plate-forme énorme avec des piliers. À l ouest nous voyons un ensemble de trois salles avec des colonnes et des piliers connu comme Palais Brûlé. Autour de chacune des salles courent des bancs dans lesquelles on observe encore des processions de guerriers taillés en pierre. Dans le centre de chaque ensemble il y a une cour qui permettait le passage de la lumière. On ne connaît pas avec exactitude la fonction de ces trois salles, bien qu il soit possible qu ils servent pour des actes rituels ou qu ils aient une fonction administrative, mais non résidentiel. Par le côté ouest, la place est fermée avec un énorme jeu de balle orienté de nord à sud. L intérieur du terrain mesure environ 114 mètres de longueur et on signale clairement au moins deux étapes constructives. La plus ancienne, peu excavée, il présente un corps en pente qui correspond au moment de splendeur de la ville, tandis que la suivante est formée par des pierres irrégulières et appartient probablement à l occupation postérieure de la ville par les Aztèques. Dans la façade qui donne à l intérieur de la Grande Place on a excavé un haut bâtiment, équivalent au Temple des Tigres dans le Jeu de Balle de ChichénItzá, bien que placé vers le côté nord. De même, il a été localisé un logement auquel on accède depuis la place par un perron ; au fonds on voit un autel qui dans sa partie frontale a une série de cercles rouges. Deux piliers servaient à soutenir le plafond du lieu, que, pour faire partie du jeu de balle, il ne serait pas rare qu il soit utilisé pour effectuer des cérémonies en rapport avec ce dernier. Le jeu a un perron énorme qui court de nord à sud dans sa façade ouest, et il servait sûrement à monter à haut ce qui est du jeu. Pour une plus grande similitude avec le Jeu de Balle de ChichénItzá, tous les deux ferment les places par le côté ouest et gardent la même orientation Nord-Sud, ils sont en outre les terrains plus grands excavés en Mesoamérique. Les extrémités ou les avant-trains sont moins importants que tout l ensemble et tous les deux sont des lieu de prière. La similitude est indéniable des deux ensembles, bien que celui de Chichén Itzá ait mieux fini que celui de Tula. L importance de ces structures est connue. Toutefois, il vaut la peine rappeler qu en ces dernières on pratiquait le jeu de balle, qui était une représentation de la lutte entre le jour et la nuit, entre Tezcatlipoca et Quetzalcóatl, entre les pouvoirs diurnes et nocturnes. On est arrivé à penser que dans les grands terrains on effectuait des cérémonies et qu en ces dernières elles jouaient les dieux, tant que dans celles de petite taille on pratiquait le jeu des hommes. Puisque nous faisons mention de ceci, rappelons que derrière le Bâtiment des Atlantes, vers le nord, on trouve un jeu de petite taille – l intérieur du terrain a environ 68 mètres de longueur - avec la forme typique de double T. Contrairement à l autre jeu, il est orienté d est a ouest. Dans sa plate-forme sud on a trouvé la sculpture d un félin adapté avec un collier et une perforation dans l échine, ce pourquoi il a été peut-être utilisé comme porte standard. Il a aussi été possible de détecter la présence d un autre jeu vers la partie postérieure du Bâtiment À. l'intérieur de la Grande Place de Tula, en elle on trouve une autre importante structure. Il s agit du tzompantli ou plate-forme où on mettait des brindilles de bois dans lesquelles se fichait les crânes de ceux sacrifiés. Quand il a été excavé on a observé qu il n avait pas une grande hauteur et que dans sa partie supérieure il y avait un bon nombre d os, principalement de crânes. Son perron surveille vers l est et près d elle on a découvert une petite caisse de pierre qui contenait un couteau ou navajón. Il y a une relation étroite entre jeu de balle, tzompantli et décapitation, ce pourquoi il ne faut pas s étonner que cette structure est placé près du grand jeu de balle. Un autre bâtiment intéressant est celui qui est localisé au milieu de la place. Il s agit de l autel central qui mesure 8.5 mètres par côté, avec un petit perron dans chacun de ses quatre côtés. Des fragments d un Chac Mool ont été associés à l autel. Nous devons aussi mentionner les vestiges, très détériorés, dans le côté sud-ouest de la place, de ce qui pourrait être un autre lieu de prière. La Grande Place est fermée au sud avec une plate-forme, dans l extrémité duquel il oriente apparemment il était un accès à elle. Une paroi énorme qui voit au sud a dû donner une sensation de grandeur, parce que le terrain dans cette partie diminue considérablement. Si nous prenons en considération que par l ouest court la rivière Tula, la ville acquérait un caractère stratégique impressionnant. Un autre bâtiment digne de mention est la Basse-cour.

Il est localisé au nord de la ville, près de Petit Tula et il est composé d une structure de deux corps superposés, de plante circulaire, avec une plate-forme rectangulaire à l avant, et dont le perron voit vers l est. Un petit autel orné avec des crânes et des os entrecroisés est placé dans la façade principale du bâtiment. Plusieurs enterrements ont été découverts face à l escalier. De ce lieu vient la figure d un animal fantastique couvert de coquilles, qui est actuellement exhibé dans le Musée National d'Anthropologie. La VILLE de TULA. Nous allons maintenant parler de la distribution de la ville. Diverses etudes on permis d apprendre quelque chose sur le sujet. La population de Tula a été calculée dans 40-60 mille habitants, et l extension de la ville a dû avoir approximativement de 6 à 8kilomètres carrés. par son extension elle a été beaucoup plus petite que la Teotihuacan. Les ensembles d´habitations excavés ont permis d observer leur distribution interne, et nous savons ainsi qu il y avait des cours avec des chambres et des couloirs et un secteur à caractère religieux. Les ensembles sont manifestement étendus vers le nord de la grande place et à l est, en occupant les pentes qui diminuent jusqu à la rivière. On a aussi trouvé des concentrations d obsidienne qui pourraient indiquer la présence d ateliers. Bien que la majorité de la population ait pu occuper ces ensembles, construits avec pierre de la région et autres matériels, dans les sources historiques on parle de la présence de palais qu habitaient les dirigeants. Ainsi, nous lisons en Sahagún, quand il se référera au Temple de Quetzalcóatl, qui disposait quatre reposoirs : un était d or... l autre était vers l ouest, et à celui-ci ils l appelaient le lieu d émeraudes... l autre lieu était vers midi, qui appellent du sud, lequel était de diverses coquilles de crustacés... la place vers le nord, était de pierre rouge et de jaspes et de coquilles. Les mots précédents ne cessent pas d être intéressants, nous savons donc bien que les sociétés mesoamericaines étaient profondément stratifiées socialement, ce qui se montrait, entre d'autres choses, dans le type de chambre...